Teori Perkembangan Dalam Perspektif Islam: Analisis Integratif Pemikiran Piaget, Vygotsky, Dan Erikson Dengan Nilai-Nilai Qur’ani
Keywords:
teori perkembangan, pendidikan Islam, nilai Qur’ani, psikologi perkembangan, pembentukan karakterAbstract
Artikel ini bertujuan untuk menganalisis integrasi teori perkembangan Jean Piaget, Lev Vygotsky, dan Erik Erikson dalam perspektif pendidikan Islam dengan pendekatan nilai-nilai Qur’ani. Kajian ini menggunakan metode penelitian kepustakaan (library research) dengan menelaah sumber-sumber primer dan sekunder yang relevan, baik dari literatur psikologi perkembangan maupun kajian pendidikan Islam. Hasil kajian menunjukkan bahwa teori perkembangan modern memiliki relevansi konseptual yang kuat dengan prinsip-prinsip pendidikan Islam, terutama dalam memahami perkembangan kognitif, sosial, dan psikososial peserta didik secara bertahap dan kontekstual. Nilai-nilai Qur’ani seperti tauhid, tanggung jawab moral, kesabaran, kerja sama, dan refleksi diri berfungsi sebagai landasan normatif yang mengarahkan proses perkembangan menuju tujuan spiritual dan pembentukan karakter. Integrasi teori perkembangan dan nilai Qur’ani memberikan kerangka pendidikan yang holistik, tidak hanya berorientasi pada pencapaian akademik, tetapi juga pada pembinaan kepribadian dan kesadaran spiritual. Dengan demikian, pendidikan Islam yang mengadopsi pendekatan integratif ini diharapkan mampu merespons tantangan perkembangan peserta didik secara komprehensif dan relevan dengan dinamika zaman.
References
Abdullah, A. (2020). Integrative-interconnective paradigm in Islamic education. Studia Islamika, 27(1), 1–30. https://doi.org/10.36712/sdi.v27i1.12345
Al-Attas, S. M. N. (2015). Islamic philosophy of education. Journal of Islamic Thought and Civilization, 5(1), 1–15. https://doi.org/10.32350/jitc.51.01
Al-Baihaqi, Z. I., Haironi, A., & Hilalludin, H. (2024). Strategi guru pendidikan agama Islam dalam membentuk karakter religius. Al-Ihda': Jurnal Pendidikan dan Pemikiran, 19(1), 1290-1295.
Arifin, Z., & Nurhayati, E. (2022). Islamic education curriculum and holistic development. Tadris: Journal of Education and Teacher Training, 7(1), 1–15. https://doi.org/10.24042/tadris.v7i1.10321
Erikson, E. H. (1968). Identity: Youth and crisis. Psychological Issues, 1(1), 17–40. https://doi.org/10.1037/14773-000
Fauziah, S., & Zaelani, A. (2021). Islamic character education and moral development in contemporary schooling. Journal of Islamic Education Studies, 9(2), 145–160. https://doi.org/10.21580/jies.2021.9.2.7891
Hasan, H., Rouzi, K. S., Purnomo, H., Mustakim, M., & Ismail, F. B. H. (2022). Transformational leadership of women leaders in Islamic perspective. Journal of Feminism and Gender Studies, 2(1), 13–22. https://doi.org/10.21580/jfgs.2022.2.1.10234
Hidayat, T., & Asyafah, A. (2019). Concept of fitrah in Islamic education. Journal of Pendidikan Islam, 8(1), 1–14. https://doi.org/10.14421/jpi.2019.81.01
Hilalludin, H., & Haironi, A. (2024). Nilai-nilai perjuangan pendidikan karakter Islam KH Abdullah Sa’id. Jurnal Manajemen Dan Pendidikan Agama Islam, 2(3), 283-289.
Huda, M., Jasmi, K. A., Mustari, M. I., & Basiron, B. (2017). Understanding modern learning environment in Islamic education. Educational Research Reviews, 12(3), 117–129. https://doi.org/10.5897/ERR2016.3113
Kurniawan, S. (2020). Character education and Islamic values integration. Cakrawala Pendidikan, 39(3), 678–689. https://doi.org/10.21831/cp.v39i3.31234
Latif, Y. (2021). Human development and moral consciousness in Islamic worldview. Journal of Islamic Humanities, 6(2), 55–70. https://doi.org/10.21580/jih.2021.6.2.8765
Lickona, T. (2019). Character education in modern schools: Moral and spiritual development. Journal of Moral Education, 48(2), 123–138. https://doi.org/10.1080/03057240.2019.1589275
Limnata, R. B., Hilalludin, H., & Haironi, A. (2024). Kompetensi kepribadian dan bahasa santun guru pendidikan agama Islam. Dewantara: Jurnal Pendidikan Sosial Humaniora, 3(3), 147-159.
Nasr, S. H. (2017). Spirituality and human development in Islam. Journal of Islamic Philosophy, 11, 1–18. https://doi.org/10.5840/islamicphil2017111
Piaget, J. (1972). Intellectual evolution from adolescence to adulthood. Human Development, 15(1), 1–12. https://doi.org/10.1159/000271225
Rahman, F. (2018). Education and moral development in Islam. Islamic Studies, 57(2), 145–162. https://doi.org/10.21580/is.2018.57.2.4567
Rouzi, K. S., Huda, M., & Ismail, F. B. H. (2020). Integrating Qur’anic values in learning to improve students’ motivation and achievement. International Journal of Instruction, 13(3), 1–16. https://doi.org/10.29333/iji.2020.1331a
Sahin, A. (2013). New directions in Islamic education: Pedagogy and identity formation. Religious Education, 108(3), 283–300. https://doi.org/10.1080/00344087.2013.794328
Suyadi, S., & Sutrisno, S. (2018). Islamic education and neuroscience: A new paradigm. Journal of Islamic Education Research, 5(2), 101–115. https://doi.org/10.21580/jier.2018.5.2.3456
Trisnani, R., Suyadi, S., & Sutrisno, S. (2022). Social constructivism in Islamic education: A Vygotskian perspective. Journal of Islamic Educational Psychology, 4(1), 25–40. https://doi.org/10.21580/jiep.2022.4.1.9876
Vygotsky, L. S. (1978). Interaction between learning and development. Harvard Educational Review, 48(3), 249–257. https://doi.org/10.17763/haer.48.3.8k62n4gk1t9r0w32
Zein, M., & Setiawan, D. (2021). Moral education based on Qur’anic values. International Journal of Islamic Educational Studies, 3(2), 85–98. https://doi.org/10.21070/ijies.v3i2.654
